Погребение иудея по современным меркам можно назвать достаточно скромным. В идеале умершего просто облекают в 12-тиметровый отрез ткани, который одновременно выступает и одеянием, и смертным одром. Поскольку переносить тело к могиле в таком виде неудобно, завёрнутого в саван умершего дополнительно помещают в гроб и так хоронят.
Содержание:
- Хевра-Кадиша еврейской религиозной общины Киева
- Этапы еврейского обряда похорон
- Отличия иудейских похорон
- Трапеза Сочувствия и поминовение в иудаизме
- Траур у иудеев
- Помощь в организации конфессиональных похорон
Хевра-Кадиша еврейской религиозной общины Киева
По адресу ул. Шота Руставели 13 располагается братство Хевра-Кадиша еврейской религиозной общины Киева. Сюда привозят скончавшегося для точного исполнения иудейского обряда погребения. Прощание проводится в отдельном помещении Бейт моэд лехоль хай (Доме, предназначенном для каждого живущего), при закрытой крышке гроба.
В иудаизме под запретом бальзамирование и прочие воздействия на труп. При этом вполне допускается, что черты лица усопшего и его тело могут к моменту проводов исказиться. Во избежание глумления над останками и злословия от скудоумных людей, крышку гроба после уложения тела закрывают.
Этапы еврейского обряда похорон
Связано ли это с ассимиляцией или другими причинами, но еврейские похороны во многом схожи на привычное погребением гробом.
- Омовение. Дабы очищение почившего провести в полной мере и не оскверниться при этом, омовение проводится в несколько нетрадиционный способ. Тело обнажают, устанавливают в вертикальном положении и обдают несколькими вёдрами прохладной воды.
- Облачение. Светлый отрез ткани длиной 12 метров сейчас редко используется для облачения скончавшегося. Вместо этого на усопшего одевают повседневный чистый костюм или платье. Новые вещи для этого не приобретаются.
- Гроб. Приветствуется скромная модель ритуального ящика. Ещё в позапрошлом столетии перед погребением в днище прорезалось небольшое отверстие, чтобы тело сразу после похорон начало контактировать с землёй. Ныне ограничиваются жменей грунта, насыпаемого на смертное ложе перед уложением умершего в домовину.
- Сопровождающий. Иудейские традиции гласят, что с момента смерти и до захоронения неподалёку от усопшего должен находиться близкий человек. Считается, что так тело находится под охраной и им не завладеют злые духи-суккубы. Даже если скончавшегося отвезли в морг, вокруг здания всё равно должен постоянно находиться кто-то из родственников. Рекомендовано также читать всё это время Псалом Тегилим.
- Траурное шествие. Первыми в траурной процессии следует персонал братства Хевра-Кадиша с гробом. Далее идут в порядке убывания степени родства члены семьи и знакомые почившего. Во время шествия к кладбищу принято останавливаться не менее 3-х раз, в наиболее значимых для покойного местах. Например, это может быть школа, в которую ходил усопший, место работы или даже парк отдыха, куда он приходил играть в шахматы.
- Молитва. После погружения тела в заранее вырытую яму на погосте, старший сын покойного или старший мужчина в роду читает Кадиш (заупокойную молитву). Если в роду нет мужчин, миссию доверяют уважаемому члену общины или даже старшей дочери скончавшегося.
- Захоронение. Могильную яму засыпают по очереди все присутствующие на погребении мужчины. При этом заступ передаётся не из рук в руки, а посредством втыкания в грунт. После формирования холмика над свежим упокоением читается ещё одна поминальная молитва.
Отличия иудейских похорон
Существует ряд ритуальных обрядовых действий, присущих исключительно еврейским похоронам.
Сосуды с жидкостями. Если иудей умирает на дому, то сразу же после констатации смерти его домочадцы закрывают все ёмкости с жидкостями (кастрюли с супом, компотом и т. п.) крышкой, а порой и вовсе выливают их содержимое. Считается, что в последний миг жизни к умирающему прилетает Ангел Смерти Малхемевус и своим мечом освобождает душу от оков плоти. После сего священнодействия он ополаскивает своё орудие в ближайшем сосуде. На самом же деле так евреи издавна предохраняют свою еду и питьё от воздействия патогенной флоры, максимально исключая риск заражения.
Криа. Символический разрыв одежды в районе сердца (по родителям) или с правой стороны (по другим родственникам) обозначает душевную травму скорбящего. Делается надрыв руками и не по шву сразу же по получению печального известия. При этом праздничную одежду позволено заменить вначале на более скромную, на которой уже после следует сделать криа.
Поминальные молитвы. В киевской синагоге вы можете узнать дни, по которым читают особые поминальные молитвы – изкор (по родителям) и аскара (по прочим родственникам и близким). Также существует особая молитва – Кадиш ятом (Кадиш сироты), которую проговаривает старший сын или старший член рода при миньяне. В отсутствии мужчин в роду её доверяют произносить уважаемому члену общины или старшей дочери.
Обувь. Возвратившиеся с кладбища после похорон тщательно моют свою обувь. Если во время похорон или после лаяли собаки, то вся обувка переворачивается подошвами вверх, чтобы Ангел Смерти не нашёл дороги в этот дом.
Трапеза Сочувствия и поминовение в иудаизме
В традиционном смысле поминок в день похорон у евреев нет. Соседи и друзья готовят скромный ужин приносят его в дом умершего, дабы избавить родственников усопшего от бытовых хлопот. Блюда должны быть округлой формы, например, вареная в мундирах картошка, отварные яйца, булочки, лук, тефтельки и т. п. Такая еда несёт в себе сакральный смысл и обозначает непрерывность Бытия, Бесконечность и необъятное горе, коим охвачены близкие скончавшегося.
Первое поминовение (йорцайт) у евреев проводится в годовщину погребения, в следующие года собираются за одним столом для почтения памяти скончавшегося уже в день смерти. Накануне важной даты, как только сядет солнце, зажигают свечу, лампу или другой источник света, которые должны гореть вплоть до заката следующего дня. Собравшиеся на поминальный обед вначале читают подходящие отрывки из Торы, молятся за упокой души умершего и здравие родственников, а потом приступают к трапезе. Блюда подают обычные, привычные для всей семьи.
Траур у иудеев
Условно траур иудеев делится на четыре периода:
- Онен. С наступления кончины и до самого погребения. Все силы родственников в данный период направлены на совершение достойных похорон.
- Шива. Неделя после погребения. Строгий траур, во время которого скорбящие уделяют всё время мыслям о почившем. По дому решают минимальные бытовые вопросы – готовят еду, ухаживают за животными, детьми и больными. Не моются, не стригутся, одежду не меняют.
- Шлошим. В течение первого месяца после погребения уже допускается совершать минимальные гигиенические процедуры, выходить на работу и из дому, посещать синагогу.
- Последний период траура до годовщины соблюдают по умершим родителям. Скорбящие стараются избегать увеселительных мероприятий, не включают громкую музыку, не одевают праздничные одежды.
Помощь в организации конфессиональных похорон
Похоронне бюро ГРААЛЬ с пониманием относится к пожеланиям совершить упокоение умершего родственника согласно фамильных и религиозных традиций. Наша ритуальная служба окажет всестороннюю поддержку в организации конфессиональных похорон. Мы с одинаковым уважением относимся к иудеям, христианам, мусульманам, атеистам и людям иных верований и считаем, что каждый после своей смерти достоин быть погребён на должном уровне. Проконсультироваться по поводу проведения ритуальных мероприятий и заказать необходимые товары на похороны можно круглосуточно.
